Le terme d'islamophobie recouvre de nombreuses significations suivant ses locuteurs et les milieux où il est employé. Il peut désigner la haine supposée de l'islam ou « des attaques sataniques et intolérables contre l'islam ». Dans les pays occidentaux, le terme peut désigner une attitude xénophobe, à l'encontre des musulmans (d'où le néologisme d'« islamalgame » inventé par de jeunes Français d'ascendance nord-africaine) et par amalgame, des résidents et nationaux d'origine arabe ou maghrébine, voire française comme les Harkis. 

Alors que notre univers médiatique et nos vies quotidiennes sont littéralement envahis par la pandémie du Covid-19, la réflexion sur les causes d’émergence de cette nouvelle maladie est étonnamment absente du débat. On se pose certes la question de ce qui a bien pu se produire, mais seulement de manière anecdotique : quel animal en a été le vecteur, ou quelle erreur de laboratoire ?

Indigènes de la République (IR) est le nom générique d'un appel, d'une association puis d'un mouvement politique apparus en 2005 en France, devenu parti politique, se définissant comme antiraciste et « décolonial ». Il considère que les discriminations raciales en France sont omniprésentes et structurelles car liées à son passé colonial, ces "indigènes" étant traités comme au temps de la colonisation dans le cadre de leur immigration et de leur installation en France : racisme, "islamophobie", discriminations en tous genres… 

Accrochée par une très bonne interview sur le site internet du Figaro (1), nous nous sommes procuré le dernier livre du psychiatre français Boris Cyrulnik, "Des âmes et des saisons" (*), qui vient de paraître en janvier 2021. C'est un ouvrage agréable à lire, structuré non en chapitres mais par "Idées" de quelques pages (la table des matières s'intitule "Table des idées").

Objet flou, polysémique et polémique, le terme «islamo-gauchisme» serait brandi par les tenants d’une laïcité dure, ou dite de «combat», pour disqualifier intellectuels, journalistes ou responsables politiques qu’ils considèrent coupables de complaisance avec l’islamisme sous prétexte de ne pas «stigmatiser l’islam». C’est aussi une contre-notion à celle d’«islamophobie» revendiquée par une sphère militante de gauche, son courant radical en général, pour mener un combat contre les discriminations faites aux minorités, à l’encontre des musulmans en particulier.

En quittant l’année 2020, nous voudrions proposer à nos lecteurs un court bilan des torsions que la pandémie a imprimé à nos sociétés.

En ce triste temps de l'épidémie mondiale de coronavirus, qui déforme nos relations humaines en faisant de chaque congénère un danger potentiel de contamination, le dernier livre du célèbre ingénieur forestier allemand Peter Wohlleben "L'Homme et la nature" (*), qui nous parle des relations entre les humains et les arbres, apporte une bouffée d'air frais.

Parmi les noms d’oiseaux et les anathèmes qui égayent les débats publics français sur l’Islam, l'expression « islamo-gauchisme » revient régulièrement. Pour ceux qui l’utilisent, cette expression est un mot «choc» pour décrire l’alliance contre-nature d’une partie de la gauche avec un islamisme réactionnaire. « Il désigne ceux qui, au nom d’une vision communautariste de l’identité, combattent le féminisme universaliste et la laïcité», estime ainsi l’essayiste Caroline Fourest, qui l’utilise couramment. Pour les autres, ceux qui en font les frais, elle n’est qu’une arme pour disqualifier une lutte légitime, faire entendre la voix des musulmans «racialisés» et «discriminés» et qui sert simplement à refuser le débat et à stigmatiser.