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NOTE DE LECTURE

Banc Public n° 298 , Octobre 2023 , Jean-Françopis Goossens



Président de la N-VA (Nihil volentibus arduum = à cœur vaillant rien d´impossible!), bourgmestre d´Anvers et député flamand, B. DE WEVER a trouvé encore le temps de publier un court essai sur le wokisme, issu d´une série de conférences données dans les universités flamandes. Contrairement à son  ouvrage précédent, Over identiteit (2019, compte-rendu dans BP n°282, JAN 20), il a tenu à en faire bénéficier les Francophones.


 

Cette étude plaisante à lire n´épuise pas le sujet, mais l´illustre notamment par des exemples flamands qui nous sont moins  familiers.

 

Les racines du wokisme sont à trouver, pour l´auteur, dans le postmodernisme des années '60, qui remet en cause le rationalisme et l´esprit des Lumières (au prix de graves dérives épistémologiques : voir Alain SOKAL et Jean BRICMONT, Impostures intellectuelles, éditions Odile Jacob, 1997, qui part d´un canular paru dans une revue  de sociologie trente ans avant l´exemple cité par DE WEVER, p.135).

 

Le wokisme consiste dans "l´attaque contre ce que nous étions" : la révision de l´histoire (l´accueil mitigé réservé à la  fresque de Bart VAN LOO sur les ducs de Bourgogne Les Téméraires, 2019, traduit en français chez Albin Michel, pourtant remarquable d´objectivité et de contextualisation) et la culpabilisation de l´Europe (l´esclavage est de tous les temps, homo homini lupus, l´Europe ne l´a pas inventé, mais y a mis fin,  pp.38-39); mais aussi dans "l'attaque  contre  ce que nous sommes", et de renvoyer aux critiques d´une certaine intelligentsia contre  son livre Over identiteit,  la série documentaire de la VRT Het verhaal van Vlaanderen ou le fameux  "canon flamand". Or, "tous  les pays  qui n´ont plus de légende  seront condamnés à mourir de froid " (Patrice de la  TOUR du PIN, Une somme de poésie, Ve livre : La quête de joie. Prélude). Et d´ajouter méchamment : "En tant qu´État-nation déchu, la Belgique est exempte  de toute  critique post-moderne...parce qu'il n´en émane rien d´autre qu´une absurdité non menaçante" (p.53).

 

Un autre trait : "la nouvelle ségrégation entre  bourreaux et victimes". Il nous semble d´ailleurs que le héros  contemporain est la victime, pas toujours innocente d´ailleurs (George FLOYD...).

 

DE WEVER  relève ensuite "la liberté  devenue  l´ennemi" : il est en effet extrêmement préoccupant de voir que des classiques de la littérature sont « corrigés » de leurs mauvaises pensées ou que des orateurs sont interdits de tribune dans l´enceinte même  des universités, lieux  par excellence de la parole  libre, parce  qu´ils pourraient gêner certaines sensibilités, alors que ce sont précisément les opinions qui choquent ou dérangent, qui méritent protection.

L´auteur stigmatise encore, de manière  plus  discutable, "l´effondrement de la foi dans le progrès" et surtout le "dérapage  néolibéral" : il lui sied bien  de désapprouver en doctrine  ce que  la politique du parti et  de ses ministres met en pratique!

On le rejoindra par  contre  dans la dénonciation de "l´aveuglement géopolitique" consécutif à la chute  de l´URSS (pp. 107-111). Enfin l´annexe consacrée au  "wokisme à  l´université" (flamande) fait frémir...

 

Bref,  un livre utile, agréable, qui ne prétend pas à  la rigueur scientifique,  mais qui mérite surement l´anathème !  En particulier,  de ceux pour qui le wokisme... et le franglais (voir  les linguistes atterrés) n´existent  pas!

 

 

Jean-Françopis Goossens

     
 

Biblio, sources...

* Bart DE WEVER, Woke, traduit par Catherine MEEUS, Kennes,2023, 154pp.

 
     

     
   
   


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